内含福利 | 细节决定成败,苏产电影《封神》何以“封神”?

7月26日19时许,苏产电影《封神第一部》票房突破6亿元大关,在这份成绩背后,是整个剧组8000余名工作人员的心血凝结,是无数“自来水”的一张张电影票累积而成。


(资料图)

在这样一部神话史诗电影中,细节的尽善尽美可能是影片能够在上映后取得豆瓣7.7分成绩、票房实现突围的关键所在。

01

鬼侯剑

想必不少看过电影的观众,都记得纣王的鬼侯剑。

电影中,殷郊误伤父王之后,姬发掩护殷郊从涵渠逃走,殷郊留下了鬼侯剑,被崇应彪得到。军营中,崇应彪举着鬼侯剑炫耀:“殷郊的鬼侯剑,果然锋利啊!”

而这一佩剑虽然只在《封神第一部》中出现了短短一段,但它将贯穿《封神》三部曲,是其中最重要的兵器之一。

导演乌尔善表示,《封神第一部》当中,质子旅视持有鬼侯剑的殷郊为领袖、为英雄,对殷郊的号令惟命是从。所以崇应彪一直觊觎着象征权力与地位的鬼侯剑,想要证明自己。而这把鬼侯剑,也暗藏着殷郊与姬发战友同袍兄弟情的前缘,见证了两位少年一路同行的成长,鬼侯剑的故事会在《封神第三部》中揭开谜底。

电影《封神第一部》道具美术指导赵首艺曾透露,“鬼侯剑是我们花了很大力气来设计的。首先鬼侯是一个基本上属于西北方向的一个少数的民族的部落,所以它一定会与整个中原地区的兵器不同。”

在此前提下,《封神第一部》的美术设计组为了将鬼侯剑区别于其他的青铜武器,专门采用了陨铁的材质,让其呈偏暗色。而在朝歌时,其他的兵器多是金黄色,因此,这两者在色彩上就会产生强烈的对比。除此之外,鬼侯剑的造型采用了一些来源于金文“鬼”的形象,让“鬼”这个概念更具像。

02

贝壳镰刀

说完鬼侯剑,电影中还有一件道具值得聊聊,那就是西伯侯姬昌用来收割麦穗时使用的镰刀。

西伯侯姬昌由老戏骨李雪健饰演。影片中,姬昌出场的画面令人印象深刻,彼时,他正站在西岐麦田边,躬身用镰刀割下歉收的麦穗,为人间遭受的种种灾祸迹象忧心,这一幕也直接为观众塑造了姬昌心忧天下的大贤形象。

殷商时期,由于生产力的局限,金属器具难以生产,铜器多用于制作兵器、礼器,农具的前端则广泛使用石质或骨质的碎片。

画面中姬昌所用的镰刀,就是遵从了新石器农具的制作方式,使用磨利的贝壳当做镰刀利刃,用麻绳固定在木质刀柄上制作而出的贝壳镰刀。

03

雪龙驹

《封神第一部》中,伯邑考是许多人心中的“白月光”。片中,他和姬发的兄弟情赚足了观众的眼泪,“那是父亲送给我们的雪龙驹,我把他们都调教好了,你想什么时候回家都可以。”当伯邑考为救父身死,姬发逃亡回西岐时,雪龙驹立下大功。片尾,在一望无垠的麦田中,疲惫的姬发趴在雪龙驹身上,奄奄一息地回到父亲身边的场景,不可谓不动人。

其实,大家在银幕中看到的演员“雪龙驹”并不是同一个“马演员”,而是三个。

乌尔善曾透露,打动无数观众的这一幕是在新疆江布拉克麦田拍摄的,由于马匹的运输困难,剧组在新疆当地找到了一匹安达卢西亚种马饰演“雪龙驹”,在新疆当地与演员于适(饰 姬发)进行了短期的磨合之后,就开始了实景拍摄。

而第二个“雪龙驹”则出现在伯邑考与姬发于朝歌重逢的场景,这也是雪龙驹在片中第一次出场,它们是由帝乙“天子驾六”的坐骑马演员扮演的,这两匹利比扎马性情温良,最擅长并排驾车。

第三个“雪龙驹”则是一匹有着多年表演经验15岁老演员了,是一匹纯血马,会做卧倒等高难度动作。片中,姬发跳入黄河后被冲上岸边时的场景,雪龙驹应时出现,轻轻将姬发舔醒、救下了他,便是由它实拍的。

04

殷寿的伤疤

妲己破除封印后,为表诚意,在军营大帐中为殷寿舔舐胸前的伤口,在狐妖法术的作用下,殷寿伤口快速恢复,不再受伤痛之苦。而酒池肉林中,殷寿肩膀的伤疤却再次出现,难道妲己的法术失灵了?

原因或许可以在殷寿与姬昌地牢中的对手戏里一窥究竟,这一处细节,也暗示了殷寿身上的伤疤,与其一心追求权力的野心欲望有着隐藏的关联。

地牢中,殷寿对西伯侯姬昌说:“你可知道,我的父亲是怎样对我的?”摇曳的地牢烛火倒映在殷寿眼中,他的愤恨之情已溢于言表。

如果说西伯侯姬昌甘愿牺牲自己,为儿子姬发谋求生机,是一种无私的父爱表达;在殷寿心中燃烧的愤怒与野心,都与其父王帝乙有着千丝万缕的联系。

05

鹿台设计

故事中,鹿台与主角们的命运有着千丝万缕的联系,鹿台的设计也大有讲究,整个鹿台的建筑结构非常复杂,繁复的雕刻与精美的彩绘,是古人对于信仰层面具象化的体现。

《封神第一部》呈现给观众的鹿台一共有7层,最底层为温泉,也就是观众们熟知的酒池肉林,以四个巨大石雕龙柱为基,上面坐落着木质六层的建筑。一层为殷寿用来舞乐宴饮会客的聚仙阁,二三层为旋转走廊,里面刻满神兽的形象,寓意拘禁与守护,四层为妲己与殷寿的寝宫“摘星阁”,五、六层则是为纣王观星占卜之地。

如何既保留历史的真实性,又可以呈现出“封神”世界里亭台楼榭,飞檐斗拱的恢宏想象?该片美术执导张成曾透露,鹿台的建筑形式在中国建筑史中是不存在的,他们几乎查阅了东西方所有的木结构建筑形态,推翻了十几个版本,融合了几十种古建筑元素,最终将其统一在传统美学文化体系中。“不做真实历史上的还原,也不做毫无根据的想象,我们要做一个大家印象中的封神世界,做东方的传统极致美学的复现。”

以摘星阁为例,四层的地板做了镂空设计,楼下的旋转楼梯旁,展示着整个商朝的辉煌以及图腾,每走上一步楼梯,都能看见被火灯、油灯照亮的商朝历史,而向上透光的地板,则象征着殷寿的自信与张狂,寝宫的摇床让他百无禁忌,肆意妄为的个性更为强烈。鹿台的设计使殷寿的性格具像化,它的极致也暗喻了商朝的陨落。

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现代快报+记者 李艺蘅 郑文静 丁梦莎

图片:片方供图

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