康有为是举人还是进士？康有为是谁？

康有为是清光绪年间进士。下面是他的简介。

康有为(1858--1927)，广东南海人。原名祖诒，字广厦，号长素，后易号更生，晚年别署天游化人等，世称“南海先生”。家为广东望族，世代为儒，以理学传家。清光绪年间进士，官授工部主事、总理各国事务衙门章。是我国近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文学艺术家，资产阶级改良主义的代表人物，清末“戊戌变法”的主要发起者。清代“碑学”书法的积极响应者和亲身实践者，是继包世臣后又一大书论家。他于光绪十五年(1889年)写成的《广艺舟双揖》(亦名《书镜》)，是中国书学史上继包世臣后力倡碑学，并能从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑”之说，大力推祟汉魏六朝之碑，对后世碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。好吟咏，以余事为诗。主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》(陈千秋、梁启超协助编纂 )、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》等。

康有为是近代思想家、文学家。原名祖治,字广厦,号长素,广东南海(今广东广州)人。出身于士宦家庭。

基本情况

康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年(1879年)开始接触西方文化。光绪十四年(1888年)，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年(1891年)后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年(1895年)得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。

拓展资料

光绪二十四年(1898年)开始进行戊戌变法，变法失败后逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。辛亥革命后，作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划溥仪复位。民国六年(1917年)，康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年(1927年)病逝于青岛。

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